معه ويقول : ترحا لهذا الوجه ، ترحا لهذا الوجه ( 1 ) . عن يحيى بن سعيد ( 2 ) عن أبيه ( 3 ) قال : خطب علي عليه السلام فقال : إنما أهلك الناس خصلتان هما أهلكتا من كان قبلكم وهما مهلكتان من يكون بعدهم ، أمل ينسي الآخرة ، وهوى يضل عن السبيل ، ثم نزل ( 4 ) . عن الأصبغ بن نباتة ( 5 ) قال : خطب علي عليه السلام فحمد الله وأثنى عليه وذكر النبي فصلى عليه ثم قال : أما بعد فإني أوصيكم بتقوى الله الذي بطاعته ينفع أولياءه ، وبمعصيته يضر أعداءه ، وإنه ليس لهالك هلك من معذرة في تعمد ضلالة حسبها هدى ولا ترك حق حسبه ضلالة ، وإن أحق ما يتعاهد الراعي من رعيته أن يتعاهدهم بالذي لله عليهم في وظائف دينهم ، وإنما علينا أن نأمركم بما أمركم الله به ، وأن ننهاكم عما نهاكم الله عنه ، وأن نقيم أمر الله في قريب الناس وبعيدهم ، لا نبالي فيمن جاء الحق عليه ، وقد علمت أن أقواما يتمنون في دينهم الأماني ويقولون : نحن نصلي مع - المصلين ، ونجاهد مع المجاهدين ، ونمتحن الهجرة ( 6 ) ، ونقتل العدو ، وكل ذلك

--> ( 1 ) نقله المجلسي ( ره ) في ثامن البحار في باب ذكر أصحاب النبي وأمير - المؤمنين ( ص 733 ، س 35 ) قائلا بعده : ( بيان - الترح ضد الفرح والهلاك والانقطاع ) . 2 - قد تقدم ترجمة الراوي وهو أبو حيان التيمي في تعليقاتنا على أوائل الكتاب ( أنظر ص 45 - 46 ) . 3 - في تقريب التهذيب : ( سعيد بن حيان التيمي الكوفي والد يحيى ، وثقه العجلي من الثالثة / د ت ) وفي تهذيب التهذيب في ترجمته : روى عن علي ، وعنه ابنه أبو حيان التيمي ) وفيه أيضا في ترجمة ابنه : ( روى عن أبيه ) . 4 - نقله المجلسي ( ره ) في المجلد الخامس عشر من البحار في الجزء الثالث في باب الحرص وطول الأمل ( ص 107 ، س 4 ) . 5 - الرجل غني عن الترجمة - رضي الله عنه وأرضاه ، وحشره مع مولاه عليه السلام . 6 - كذا ، فكأن في هذا التعبير إشارة إلى قوله تعالى : ( امتحنوهن ) فلعل الصحيح : ( بالهجرة ) .